辯證唯物主義講，自然界和人類社會都是有規律的，稱之爲自然規律和社會規律，自然規律和社會規律具有兩大特征，壹、不能改變，但可有條件地改造，二、既爲規律，就有規可循，就可由此及（推算）彼。人，是自然界和人類社會最重要的組成元素之壹，其出生（個體的産生）、生長、死亡等等，都具有並不能違背自然規律和社會規律的兩大特征。由此可知，人的命運在他（她）出生時，就已注定其人生軌迹，從而其命運也是可以按壹定規律進行推算的，這就是人的“命”爲什麽能“算”出來的道理。

那麽，相同格局（同年同月同日同時，甚至同地出生）的人，其命運爲什麽天差地別？

其主要原因與人生起點高低、主要生活環境差異等有關，壹個起點很高的人，他的成就比相同格局的起點低，主要生活環境差距大的人高，反之亦然。有壹點是不容質疑的，壹個命很好的人，不管他發展大小，成就高低，較之其主要生活環境內的大多數人，壹定是好命之人，反之亦然。

那麽，人的命運既然注定，我們還要不要奮鬥？

要不要努力？人生的趨勢等等是注定的，是無法改變的，猶如規律不可更改，江河不可倒流。但前面講到“自然規律和社會規律，不能改變，但可有條件地改造”，所以命運起伏，甚至關鍵轉折，是可以“有條件”地改變的（注：很多事是無法找到改變條件的，謂之：“注定”）。 猶如不可能將岷江水倒流來治理川西人民的年年水災，但可在最恰當的位置修建都江堰水利工程來使川西平原變成人民安居樂業的天府之國。因此，我們當有敏銳的眼光，勇于進取的精神，善于明辯並在最恰當的時機抓住人生壹些不可多得的機會，從而改變自己的命運。預測的積極作用之壹，就在于此。它可以讓人明辨什麽是機會？何時有機會？怎樣抓住機會？只要我們能把握好每壹個較重大的積累改變自己命運量變的機會，其命運産生壹定改變甚至質變的機會就更大，所以我們既不能認命，更不能狂妄宣稱人定勝天。

術數，是我們智慧的祖先以易理（周易、易經原理）爲理論基礎，創造的揭示自然規律和社會規律（含人的命運、自然界和人類社會的具體事件）的工具（如：四柱八字、六爻八卦、紫微鬥數、六壬、奇門遁甲、太乙等等），運用陰陽、五行生克理論和大量的與自然現象和社會現象（包括人生）相關的特殊符號（用神），來模擬自然現象、社會現象及其規律的模型，用以推算事物發生、發展、變化規律的工具。這與數學模型、物理模型的道理壹樣，就本質而言，它們都是人類用來幫助自己認識自然現象和社會現象，揭示自然規律和社會規律，科學地利用自然、改造自然，更好地服務于人類的工具，其區別僅在于理論體系和方法論的不同。

大量的事實，千年的實踐，證明了易術（周易預測的方法，如：四柱八字、六爻八卦等等）理論體系的正確性，其方法論（模型）的完善性和可操作性。當然它壹直在不斷地豐富、完善和創新，因爲自然環境和社會環境在不斷地由量變發生著質變。至于能不能用現代科學體系作爲標准來衡量它的科學性，並不重要，或者說根本就沒有必要，因爲，事實證明，現代科學體系本身也具有其局限性和不斷豐富、完善、創新、變革的需求。不可否認，人類社會用來探索、揭示自然界和人類社會本質與規律的“科學”理論和方法並不是特定和唯壹的，更不能用我們認同的“科學”去武斷地否認我們不了解的“科學”，或許有壹天人類智慧還會創立新的認識世界的理論和方法，或許外太空智慧與我們有完全不同的認識世界的理論和方法，我們不應該以否認的眼光去對待它，而應該帶著探索的思想去思考它。其存在、並有著強大的生命力，就是最好的答案。

周易預測學不壹定是“科學”，但它是真理！這壹點已被數千年來的實踐（包括龍隱測客的大量成功案例）所證明，並不可否定！同時它將在實踐中繼續豐富、完善並被實踐所檢驗和證明！

周易預測學的理論和方法非常辯證和唯物，它可以廣泛作爲包括但不僅限于物理學、化學、管理學、經濟學、心理學、醫學、教育學、生物學、曆史學、建築學等等學科的研究及其應用最有價值的輔助工具之壹，我們呼籲各界精英借助周易預測學進行研究和工作，它壹定能使您如虎添翼，事半功倍，取得更加突出的貢獻和驕人的業績。