道可道，非常道。名可名，非常名。

無，名天地之始。有，名萬物之母。

故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，衆妙之門。

 

天地不仁，以萬物爲刍狗。聖人不仁，以百姓爲刍狗。

天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

 

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪？故能成其私。

 

上善若水。水善利萬物而不爭。

處衆人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

 

企者不立，跨者不行。

自見者不明，自是者不彰。

自伐者無功，自矜者不長。

其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。

 

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強。

知足者富。

強行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者壽。

 

將欲歙之，必故張之。將欲弱之，必故強之。將欲廢之，必故興之。將 欲取之，必故與之。是謂微明。

柔弱勝剛強。

魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

 

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。

故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故爲 天下貴。